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民族文化||民族经堂教育课本

2015-12-30 回回人网 丝绸之路波斯语

民族经堂教育课本小学部1.阿拉伯语字母发音及拼读,由教师将阿文字母表写在牛肩胛骨上或硬纸片上,称为“黄本”,学生照此念诵背记,达到能拼音会读经文。2,《凯里迈》。即基本宗教信条,要求反复拼读原文,领会 ...


小学部

1.阿拉伯语字母发音及拼读,由教师将阿文字母表写在牛肩胛骨上或硬纸片上,称为“黄本”,学生照此念诵背记,达到能拼音会读经文。

2,《凯里迈》。即基本宗教信条,要求反复拼读原文,领会老师口译意思,称作“编凯里迈”,系对各种拼音方法的综合运用与对学童进行宗教信条的基本训练。

3.《亥听》。即《古兰经》选读本,要求达到熟练地背诵,以为礼拜诵念和为以后诵读整本《古兰经》打下基础。

4.《凯赫甫》。即《古兰经》第18章,共110节经文,学会带韵诵读,供以后参加有关的宗教活动诵念。

5.《乜帖》。系阿拉伯语、波斯语的各种拜中念词和祷词,为初级宗教知识的普及读物,变称“杂学”。

大学部——十三本克塔布

1.《艾萨苏勒·欧鲁米》,也称《连五本》,包括《素尔夫》、《穆尔则》、《咱加尼》、《米额台.阿米米》、《米索巴哈》5卷。内容为阿拉伯语词法,语法基本课文。

2.《遭五.米素巴哈》,为阿拉伯语中级语法课本,是对《连五本》卷5《米素巴哈》的诠释。作者为波斯人穆图勒孜(1143—1213)。

3.《满俩》(又名《舍拉哈.卡非耶》),是对埃及学者伊本.哈吉卜(1175—1249)所著语法著作《卡非》的诠释。作者为波斯人阿卜拉.拉合曼.加米(1391—1477)。

4.《白亚尼》(又名《台洛黑素.米夫特哈》),修辞学名著。作者为中亚呼罗珊人著名学者赛尔德丁.台夫塔札尼(1321—1389)。

5.《阿戛依杜.伊斯俩目》,作者为欧麦尔.奈赛戛,被认为是认主学的杰作。中国有杨仲明的汉译本《教心经注》和马坚的《教典诠释》。

6.《舍来哈.伟嘎业》,这是一本哈乃斐学派的教法著作(共四卷)。王静斋汉译本名《伟戛业》。

7.《虎托布》,是对40段阿拉伯文“圣训”的波斯文注释。李虞宸阿訇汉译本名《圣谕详解》。

8.《艾尔白欧》,亦为对另外40段“圣训”的波斯文注释,侧重人生哲理,作者哈萨漠丁。

9.《米尔萨德》,作者阿卜杜拉.艾布伯克尔。波斯文本,着重讲解苏菲派修身养性,认主、近主之道的哲学著作专。伍遵契汉译本名《归真要道》。

10.《艾什尔吐.来麦尔台》,作者阿卜杜.拉合曼、加米。波斯文著作,为伊斯兰教哲学认主学的最高理论。舍蕴善汉译本名《昭元密决》。

11.《海瓦依.米诺哈志》,山东回回人常志美著,为世界上第一部独立创作的波斯语语法著作。

12.《古丽斯坦》,作者为波斯人萨迪(1200—1290)。波斯文学著作。王静斋汉译本名《真境花园》,水建馥汉译本名《蔷薇园》。

13.《古兰经》,参照各种经注通讲全经。

另有版本列入《哲俩来尼》、《嘎锥》和《侯赛尼》三本经,而未列入了《海瓦依·米乃哈吉》、《艾什阿·莱麦阿特》。

1、《哲俩莱尼》,为《古兰经》阿拉伯文注释本,著者哲俩伦丁.买罕利和哲俩伦丁.苏郁退。

2、《嘎锥》,阿巴斯王朝时期的著名学者拜达伟所作,为《古兰经》阿拉伯语文注释本,即从语言和修辞方面对《古兰经》进行精辟的注释。

3、《侯赛尼》,为《古兰经》波斯文注释本,作者为印度卧莫尔帝国时期印度学者侯赛尼·卡希菲。



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